Những khám phá mới lạ trong  tác phẩm

 VIỆT SỬ ĐẠI CƯƠNG  tập 1

của Nhà Văn Sử Gia Trần Gia Phụng

Nguyễn Quư Đại    

 

        
Sử gia Trần Gia Phụng sinh năm 1942 tại quận Duy Xuyên, Quảng Nam thân phụ là nhà thơ Song Châu Trần Gia Thoại (cùng quê với nhà văn Thượng toạ Thích Như Điển). Trần Gia Phụng tốt nghiệp Đại học Sư phạm Huế ngành Sử Địa năm 1965, là cựu học sinh và giáo sư trường trung học Phan Châu Trinh Đà nẳng, là anh ruột giáo sư Dr.Trần Gia Phước đại học Wuerzburg Đức.

 

 Năm 1974 ông đă viết chung với nhiều tác giả sách giáo khoa Sử Điạ và trắc nghiệm (nhà xuất bản Trường Thi 1974 Sài G̣n ). Sau 30.4.1975 giáo sư Trần Gia Phụng không được tiếp tục dạy học, ông rời Đà Nẳng vào Sài G̣n ở đường Hai Bà Trưng quận 1 sinh sống nhiều nghề khác nhau. Định cư tại Toronto Canada năm 1995. Trong 9 năm qua cựu giáo sư Trần Gia Phụng trỡ thành nhà văn, sử gia viết về lịch sử Việt Nam, đă xuất bản 9 tác phẩm và được trao giải nhất Văn Học do Hội Quốc Tế Y Sĩ Việt Nam Tự Do tại Anaheim, California ngày  10.8.2002.

 

Cuối năm 2003 sử gia Trần Gia Phụng cho biết sẽ in thêm cuốn Nhà Tây Sơn, đặc biệt giới thiệu 37 đồng tiền của nhà Tây Sơn và một đồng tiền của Thanh Càn Long đúc ở Vân Nam dùng để xài ở Đại Việt v́ mặt sau đồng tiền có chữ „An Nam“. Cuốn Việt Sử Đại Cương tập 1 đưa cho nhà in ấn loát. và ông tiết lộ bộ sử nầy gồm 5 cuốn với suốt cuộc đời nghiên cứu khá công phu. Tập 1 viết về thời lập quốc của Tiền nhân, khác với bộ Việt Nam Sử Lược của sử gia Trần Trọng Kim (1882-1953) và những bộ sử khác, tháng 3. 2004 tôi nhận được sách của tác giả

 

Sách dày 398 trang tŕnh bày trang nhă trên b́à là h́nh bề mặt trống đồng Ngọc Lũ, nội dung với 14 mục từ thời tiền sử cho đến năm 1428, dẫn chứng tài liệu mới lạ của nhiều tác giả đă nghiên cứu về Lịch sử Việt Nam. Xuất thân ngành Sử Điạ nên những b́nh luận rơ ràng súc tích, tạo thêm tin tưởng cho độc giả.  Người viết Sử phải có cái nh́n độc lập không lệ thuộc vào bất cứ thế lực nào. Sử gia Trần Gia Phụng sống và viết tự do, 9 năm qua ông đă viết và tự xuất bản, không cần phải xin giấy phép kiểm duyệt... Ông viết một cách nghiêm chỉnh và công b́nh. Để sau này chính các thế hệ tương lai tại Việt Nam và ở khắp nơi trên thế giới khi cần sẽ tham khảo ...

 

Tập 1 sử gia Trần Gia Phụng đề cập phần đại cương về địa lư, h́nh thể, nhân văn nước Việt Nam từ thời lập quốc cho đến ngày nay, đưa ra nghi vấn nguồn gốc người cổ Việt ? và vấn đề văn hoá đa nguyên và đa dạng của dân tộc

 

 Đọc Lịch sử đă khó cần phải đối chiếu với các tác giả khác để t́m hiểu sự trung thực, viết Sử lại càng khó hơn v́ tránh những điều lập đi lập lại, những sự kiện xăy ra quá lâu...  có thể trong giai đoạn bị giới hạn v́ chế độ, thế lực chính trị, các sử gia không viết trung thực, người đời sau cứ sao chép lại những sự kiện trên. Trong cuốn Đại Việt Sử Kư Toàn Thư nhà xuất bản Văn Hoá và Thông Tin Hà Nội phê b́nh “Hệ tư tưởng Nho giáo c̣n có khi dẫn các tác giả Đại Việt Sử Kư toàn thư đến một số nhận thức sai lầm đối với lịch sử dân tộc..“ ĐVSKTT trang 104). Toàn bộ 3 cuốn dày hơn 2 ngàn trang không có ǵ mới lạ in lại tài liệu của người xưa của các Sử thần như  Ngô Sĩ  Liêm, Ngô Thời Sĩ , Lê Văn Hưu ..Tôi không dám phê b́nh tác phẩm nào cả, các tác giả đă bỏ th́ giờ nghiên cứu, đóng góp vào kho tàng lịch sử Việt Nam, vốn đất nước chúng ta trăi qua nhiều giai đoạn chiến tranh và ư thức hệ tư tưởng. Người viết sử sinh trưởng  thành trong giai đoạn đó có cái nh́n không tránh phần ảnh hưởng sâu đậm về sinh hoạt xă hội, chính trị... Đời sống lưu vong của cộng đồng người Việt nam hải ngoại, nhiều tác giả đă viết về lịch sử Việt Nam như luật sư Hoàng Cơ Thụy, nhà văn Vũ Ngự Chiêu... cùng mục đích góp vào những tài liệu mới về lịch sử Việt nam.

 

 Sử gia Trần Gia Phụng viết tác phẩm Việt Sử Đại Cương rất cẩn trọng qua các chương, đưa ra khác biệt về những chi tiết nhỏ, dẫn chứng bắt nguồn từ đâu ? Trường hợp nhiều sử gia nhắc lại tổ tiên người Việt đều là giống Tiên Rồng sinh từ 100 Trứng ? đó chỉ là huyền thoại, cũng giống như người Nhật nhận nguồn gốc dân tộc họ là Thái Dương Thần Nữ.  Mục đích nhắc lại nguồn gốc người Việt Nam để  chứng tỏ chúng ta cùng một Mẹ sống với tuyền thống hài hoà „ sống cùng với mọi người và để mọi người cùng sống chung“

 

Tác giả so sánh lịch sử Việt Nam cũng kiêu hùng, bất khuất khởi nguồn từ nền tảng vua Hùng lập quốc và giữ nước, dù gần 1 ngàn năm Bắc thuộc nhưng người Việt vẫn có bản sắc văn hoá độc lập tồn tại cho đến ngày nay.  Người cổ Việt biết thuần hóa trâu để canh tác trồng luá 2000 năm trước công nguyên. Các nhà khảo cổ học đă t́m phát hiện văn minh thời kỳ Đồng Sơn, người cổ Việt biết dùng đồ đồng, trong đó có lưỡi cày  bằng đồng để cày cấy  500 năm trước CN. Văn minh người cổ Việt có từ lâu, không phải do các thái thú người Trung Hoa sang cai trị (thời gian 200 năm trước CN) dạy người cổ Việt biết trồng lúa như các sử liệu đă ghi chép !

 

Về tài liệu sử do người ngoại quốc viết các danh từ riêng, tên người không có dấu, nếu  người không chuyên về sử th́ khó trích dẫn cho đúng, giống như thời phong kiến thường có trường hợp “kỵ huư “ sợ trùng tên với các bậc vua chúa đă viết lệch đi ! sử gia TrầnTrọng Kim viết nước Tiêm La, sử gia Phan Khoan viết Xiêm La ?  Trường hợp cuộc khởi nghiă của 2 bà Trưng đều cho là  Bà Trưng v́ thù chồng thái thú Tô Định tàn ác..mỗi người đều viết khác nhau !

 

-Năm Canh Tư (40) đă giết chồng Bà là ông Thi Sách.. Mă Viện danh tướng Đông Hán sang đánh Giao Chỉ.. . quân 2 bà thua chạy về xă Hát Môn và gieo ḿnh xuống sông Hát Giang tự tử.. (Việt Nam Sử Lược của Trần Trọng Kim chương 2 trang 39-40).  Trong Đại Việt Sử  Kư toàn Thư viết rằng:

 

- Trưng Vương ở ngôi 3 năm .. Tên Huư là Trắc họ Trưng, nguyên họ Lạc tướng huyện Mê Linh là vợ Thi Sách ở huyện Châu Diên  (ĐVSKTT trang 214).

 

 Tự điển Nhân Vật Lịch Sử Việt Nam của Nguyễn Q Thắng và Nguyễn Bá Thế  do nhà Xb Văn Hóa  tái bản năm 1997 đă viết  về gia đ́nh bà Trưng

 

-Gia đ́nh bà chuyên nghề nuôi tằm, kéo tơ nên đặt cho hai chị em bà là Trắc( lứa đầu, lứa chắc) em là Nhị (lứa nh́) cha mất sớm nhờ mẹ là Trần thị Đoan chăm sóc giáo dục đều giỏi vơ nghệ nuôi chí lớn dựng nghiệp Hùng Vương, chồng bà là Thi Sách cũng là người nhiệt thành lo việc cứu nước ...hai bà gieo ḿnh xuống sông Hát giang ngày 6-2 âm lịch năm quư măo 43 ..(tự điển NVLSVN trang 917)

 

Việt Sử Toàn Thư từ Thượng cổ đến Hiện đại của sử gia Phạm Văn Sơn đă viết trang 107-111.

 

-Đặng Thi Sách là một nhân vật anh hùng, khí khái đă cùng Trưng Chắc nên duyên vợ chồng v́ đôi bên cùng yêu dân thương nước như nhau, cùng có đầu óc bài Hán...cuộc tổ chức vơ trang chống Hán c̣n trong ṿng bí mật th́ Tô Định cho quân đến bắt vợ chồng ông Đặng Thi Sách, thế chẳng đừng, cờ Mê Linh liền phất lên công khai nhưng Thi Sách chưa chuẩn bị đầy đủ nên bị tử trận...Bà Trưng vội thay chồng cầm quyền ...Dẹp yên quân Hán thâu được 56 thành, hai bà xưng vương đóng đô ở Mê Linh (40-43 sau CL).. vv

 

Sử gia Trần Gia Phụng viết ngược lại các vấn đề trên, vốn từ trước đến nay chưa có sử gia nào viết ? có phải chăng đây là hiện tượng mới lạ để thắp lên ngọn đèn sáng soi lại lịch sử Việt Nam ? Trần Gia Phụng đặt lại vấn đề lịch sử những khám phá mới mẽ, lời văn trong sáng nhẹ nhàng, không chỉ trích phê b́nh người khác hy vọng sự đóng góp của độc giả để chúng ta tránh những sai lầm từ đời nầy sang đời khác.  Tác giả viết lời mở đầu .“Nếu chúng ta không mạnh dạn khai phá, cẩn án và viết lại lịch sử th́ chúng ta quanh quẩn tại chỗ .. hy vọng rồi đây sẽ có thêm nhà nghiên cứu t́m thêm tài liệu mới hơn nữa trong việc viết lại lịch sử nước nhà“

 

Sử gia Trần Gia Phụng chứng minh cuộc khởi nghiă của 2 bà Trưng không phải v́ thù riêng, bà Trưng cùng chồng là ông Thi (không phải là Thi Sách) chiến đấu chống ngoại xâm từ phương Bắc. Hai bà Trưng là bậc nữ lưu đầu tiên của Việt Nam đă hy sinh trên chiến trường v́ muốn giải phóng dân tộc dành lại độc lập. Hai bà đă chiến đấu oai hùng, bị bắt bị giết chứ không nhảy xuống sông tự tử (Việt sử Đại Cương tập 1  từ trang 82-92 ).

 

 Tiếp theo những chương sau sử gia Trần Gia Phụng nhắc đến các bà khác như bà Triệu thị Trinh người đời gọi là Triệu Âu, Thái hậu Dương Vân Nga, Bà Ỷ Lan hoàng thái hậu đă xây dựng trên 100 ngôi chùa ở Thăng Long và Bắc Ninh, mỗi người đều đóng góp trong công việc xây dựng đất nước.

 

Thái hậu Dương Văn Nga (t́nh nhân Lê Hoàn ? ) đem áo hoàng bào cuả vua, khoác lên ḿnh Lê Hoàn và lên ngôi vua mở đầu triều đại nhà Lê (980-1010)  Đinh Tuệ là vị vua cuối cùng của nhà Đinh 6 tuổi bị giáng xuống làm Vệ Vương. Việc làm cuả thái hậu là khôn ngoan hay phản bội ?

 

Lê Hoàn lên ngôi lấy hiệu Lê Đại Hành có công chống lại nhà Tống và đánh Chiêm Thành để b́nh định về phiá Nam đào sông Bà Hoà ở Thanh Hoá. Lê Hoàn mất năm 1005, sau 25 trị nước giữ vững biên cương thành tích thống nhất đất nước. Cuộc chiến thắng của  Lê Hoàn đă làm mờ đi cái án cướp ngôi vua và tư thông với Thái hậu Dương Vân Nga !

 

 Nhiều bộ chính sử toàn thư, cũng như Cương Mục, Việt Sử Toàn Thư, Việt Nam Sử Lược đều viết về vua Lê Long Đĩnh lên ngôi (1005-1009):

 

-Nhà vua tàn ác, hoang dâm tửu sắc, dần mắc bệnh trĩ, nằm  mà coi chầu nên người ta gọi là „ Ngoại triều“..v.v

 

Sử gia Trần Gia Phụng (Việt sử Đại Cương tập 1 trang 153-164).

 

-Lê Long Đĩnh chứng tỏ là một nhà cai trị có biệt tài những bộ sử ngày trước không đá động ǵ đến thành công về nội trị hay ngoại giao.. mà c̣n lại kết luận một cách vơ đoán rằng ông là người tàn ác hiếu chiến, hoang dâm..

 

Qua các chương tác giả tŕnh bày từng thời kỳ hưng thịnh, qua các triều đại dù thay chủ đổi ngôi nhưng dân tộc Việt Nam luôn đoàn kết chống lại ngoại xâm dành lại độc lập. và đề cao các đức tính như ḷng ái quốc trong Hội Nghị Diên Hồng, gương hy sinh, ḷng nhẫn nại, tính vị tha của các bậc tiền nhân ..

 

Nhà Ngô (939-954)

Nhà Đ́nh (968-980)

Nhà Lê trải qua các đời vua từ (980-1009)

Nhà  Lư trị v́ lâu dài (1010- 1225 )  thời kỳ Phật Giáo hưng thịnh nhất

Nhà Trần (1226-1400)...thời kỳ bà con và cùng họ hàng kết hôn nhau ! theo

phong tục Việt Nam cho loạn luân, Công Chúa Huyền Trân làm dâu Chiêm                Thành . Huyền Trân công chuá được Chế Mân phong làm Hoàng hậu

Nhà Hồ (1400- 1407) tuy ngắn có công phát hành tiền giấy

Nhà hậu Trần (1407-1413)

Nhà hậu Lê (1426-1527)...Luật Hồng Đức ra đời..

 

Lịch sử Việt nam không ai có quyền sửa đổi thêm bớt, nhà văn Trần Gia Phụng viết bộ sử này bổ túc thêm các tài liệu mới, để chúng ta có cái nh́n mới về lịch sử Việt Nam. Ngoài những phần chính sử tác giả  thêm phần chú thích công phu giống như một phần tự điển danh nhân thế giới, các tài liệu dẫn chứng tích đăng ghi rơ ràng để độc giả có thể tra cứu thêm dễ dàng ở các thư viện ngoại quốc đầy đủ và mới lạ. Trân trọng giới thiệu đến qúy độc giả bộ Việt Sử Đại Cương, là tác phẩm hữu ích cần thiết trong mọi tủ sách gia đ́nh. (giá ghi 20 $ chưa tính tiền cước)
   

Các tác phẩm đă xuất bản

 

- Trung Kỳ dân biến 1908 (Biên khảo, Toronto, 1996)

- Những câu chuyện Việt sử (Biên khảo, Toronto, 1997)

- Những cuộc đảo chánh cung đ́nh Việt Nam (Biên khảo, Toronto, 1998)

- Những câu chuyện Việt sử tập 2 (Biên khảo, Toronto, 1999)

- Những kỳ án trong Việt sử (Biên khảo, Toronto , 2000)

- Quảng Nam trong lịch sử (Biên khảo, Toronto , 2000)

- Án tích cộng sản Việt Nam (Biên khảo, Toronto , 2001)

    Giải nhất Giải Văn học năm 2002 cuả Hội Quốc Tế Y Sĩ Việt Nam Tự Do.

- Ải Nam Quan (Biên khảo, Toronto , 2002)

- Những câu chuyện Việt sử tập 3 (Biên khảo, Toronto , 2002)

- Exposing the Myth of Hồ Chí Minh (Sách song ngữ, Toronto 4-2003)

- Quảng Nam trong lịch sử tập 2 (Biên khảo, Toronto , 2003)          

- Việt sử đại cương tập 1 (Biên khảo, Toronto , 2004)

 

 liên lạc với tác giả:

Trần Gia Phụng

P.O. Box 63015

1655 Dufferin St .

Toronto , ON M6H - 4H8
  Canada